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　　當(dāng)元宵節(jié)到來之際，華夏大地都會變得熱鬧非凡。這個日子，是繼春節(jié)長假之后人們相聚的佳節(jié)。那么這樣一個節(jié)日，到底帶給人們什么樣的信號呢?

　　從初一到十五算起，追溯的遠一點，從元旦起年就讓人沉迷、沉醉、沉淪，撩撥澎湃著這人們的心潮。因而說每一個節(jié)氣里都有約定成俗的物象在推波助瀾渲染氣氛，當(dāng)然屬年的物象最多，鞭炮、年畫、春聯(lián)、糖果、餃子等。元宵節(jié)元宵成了主角，各種口味的元宵代表著人們的飲食喜好和心情。

　　正月里來鬧新春，元宵節(jié)一過你就算過完年了，一切都變得平淡無奇，紅紅火火，熱熱鬧鬧，團團圓圓，美輪美奐的繁華似錦又要歸于平靜。

　　正月十五有很多信仰活動，祈求神靈保佑。古代人祭祀泰一(太一)神，因為他是最高神，掌管人類命運。祭祀他，可以獲得豐收和平安。古人祭祀地神，是要保佑蠶事豐收。

　　元宵節(jié)也是一個求子的節(jié)日。宋代陳元靚《歲時廣記》卷十二《偷燈盞》解釋當(dāng)時人在元宵節(jié)偷燈的原因時說：“一云，偷燈者，生男子之兆。”這里“燈”諧音“丁”，就是男丁。這樣一來，偷燈就象征著生育兒子。根據(jù)同樣的道理，觀燈也具有求子的涵義。于是，古代婦女出門觀燈有了這個理由，就名正言順了。一直到民國時代，各地多有送燈給那些無子家庭的習(xí)俗，祝愿他們添子孫。清代有摸城門門釘?shù)幕顒�。釘，也諧音“丁”。人們希望通過摸門釘而祈求生育兒子。有些地區(qū)的人們還賦予湯圓以象征意義。

　　中國人喜歡鬧元宵，一個“鬧”字，道盡了元宵節(jié)的全部特質(zhì)。鬧就是喜慶、就是歡樂、就是愜意、就是滿足，抑或是對喜慶、歡樂、愜意、滿足的渴求。而元宵節(jié)的一輪明月，則成了向往與愿景最好的載體。

　　千百年來，我們祖先對于月亮有過無盡的思念，有過極致的贊美，有過探究的夢想，以此形成的月亮文化也是中華文化中的瑰寶。

　　當(dāng)然，在人口壓力巨大的今天，元宵求子活動已經(jīng)很少看到�，F(xiàn)代人又賦予湯圓以新的解釋，那就是甜甜蜜蜜，團團圓圓，象征一家團圓，幸福美滿。它很符合人們的內(nèi)心希望。元宵節(jié)因此獲得了新的文化意義。